Wat as ... ons veg siekte en oorwin die dood? En hulle het 'n lang, lang, eindelose lewe gelei...

Volgens die bekende toekomskundige Ray Kurzweil is menslike onsterflikheid reeds naby. In sy toekomsvisie kan ons in 'n motorongeluk sterf of van 'n rots val, maar nie van ouderdom nie. Voorstanders van hierdie idee glo dat onsterflikheid, so verstaan, 'n werklikheid kan word in die volgende veertig jaar.

As dit die geval was, dan moet dit verband hou met radikale sosiale verandering, garnale i besigheid in die wêreld. Byvoorbeeld, geen pensioenplan in die wêreld kan 'n persoon voed as hulle op 65 ophou werk en dan 500 jaar oud word nie. Wel, logies is dit onwaarskynlik dat die oorwinning van die kort siklus van die menslike lewe ewige aftrede sal beteken. Jy sal ook vir ewig moet werk.

Dadelik is daar 'n probleem van die volgende generasies. Met die onbeperkte hulpbronne, energie en vooruitgang wat elders in hierdie uitgawe verskyn, is oorbevolking dalk nie 'n probleem nie. Dit lyk logies om die Aarde te verlaat en die ruimte te koloniseer, nie net in die variant van "onsterflikheid" nie, maar ook in die geval van die oorwinning van ander hindernisse waaroor ons skryf. As lewe op aarde ewig was, is dit moeilik om die voortsetting van normale bevolkingsgroei voor te stel. Die aarde sou vinniger in hel verander as wat ons dink.

Is die ewige lewe net vir die rykes?

Daar is vrese dat sulke vriendelikheid werklik is, soos "onsterflikheid»Slegs beskikbaar vir 'n klein, ryk en bevoorregte groep. Homo Deus deur Yuval Noah Harari bied 'n wêreld waarin mense, maar nie almal nie, maar 'n klein elite, uiteindelik onsterflikheid kan bereik deur biotegnologie en genetiese ingenieurswese. ’n Ondubbelsinnige voorspelling van hierdie “ewigheid vir die uitverkore paar” kan gesien word in die pogings waarin baie miljardêrs en biotegnologiemaatskappye metodes en middels finansier en ondersoek om veroudering om te keer, gesonde lewens onbepaald te verleng. Voorstanders van hierdie studie wys daarop dat as ons reeds daarin geslaag het om die lewe van vlieë, wurms en muise te verleng deur genetika te manipuleer en kalorie-inname te beperk, hoekom sal dit nie vir mense werk nie?

1. Tydskrifvoorblad oor Google se stryd teen die dood

AgeX Therapeutics, 'n Kaliforniese biotegnologiemaatskappy, wat in 2017 gestig is, poog om veroudering te vertraag deur die gebruik van tegnologieë wat verband hou met die onsterflikheid van selle. Net so probeer CohBar om die terapeutiese potensiaal van mitochondriale DNA te benut om biologiese funksies te reguleer en seldood te beheer. Google-stigters Sergey Brin en Larry Page het baie belê in Calico, 'n maatskappy wat daarop gefokus is om veroudering te verstaan ​​en te oorkom. Die tydskrif Time het dit in 2013 gedek met 'n voorbladberig wat lui: "Kan Google die dood oplos?" (een).

Dit is eerder duidelik dat selfs al sou ons onsterflikheid kon bereik, dit nie goedkoop sou wees nie. Dis hoekom mense daarvan hou Pieter Thiel, die stigter van PayPal en die stigters van Google, ondersteun maatskappye wat die verouderingsproses wil beveg. Navorsing op hierdie gebied verg groot beleggings. Silicon Valley is versadig met die idee van die ewige lewe. Dit beteken dat onsterflikheid, indien dit ooit bereik word, waarskynlik net vir 'n paar is, aangesien dit waarskynlik is dat miljardêrs, selfs al hou hulle dit nie net vir hulself nie, die geld wat belê is, sal wil teruggee.

Natuurlik gee hulle ook om vir hul beeld en implementeer projekte onder die slagspreuk om siektes vir almal te beveg. Mark Zuckerberg, uitvoerende hoof van Facebook, en sy vrou, pediater Priscilla Chan, het onlangs aangekondig dat hulle deur die Chan Zuckerberg-inisiatief beplan om $XNUMX miljard oor tien jaar te belê om alles van Alzheimers tot Zika aan te spreek.

Natuurlik verleng die stryd teen die siekte die lewe. Vooruitgang in medisyne en biotegnologie is 'n pad van "klein stappe" en inkrementele vordering oor die lang termyn. Oor die afgelope honderd jaar, gedurende die tydperk van intensiewe ontwikkeling van hierdie wetenskappe, het die lewensverwagting van 'n persoon in Westerse lande gemiddeld van ongeveer 50 tot byna 90 jaar verleng. Die ongeduldige, en nie net die miljardêrs van Silicon Valley nie, is nie tevrede met hierdie pas nie. Daarom is navorsing aan die gang oor 'n ander opsie om die ewige lewe te bereik, bekend as "digitale onsterflikheid", wat in verskeie definisies ook as 'n "singulariteit" funksioneer en deur genoemde (2) aangebied is. Ondersteuners van hierdie konsep glo dat dit in die toekoms moontlik sal wees om 'n virtuele weergawe van onsself te skep, wat ons sterflike liggame sal kan oorleef en byvoorbeeld ons geliefdes, afstammelinge deur 'n rekenaar kan kontak.

In 2011 het Dmitri Ikov, 'n Russiese entrepreneur en miljardêr, die 2045-inisiatief gestig, wie se doel is om "tegnologie te skep wat die oordrag van 'n persoon se persoonlikheid na 'n meer volmaakte nie-biologiese omgewing moontlik maak en lewe verleng, insluitend tot die punt van onsterflikheid. .”

Die verveling van onsterflikheid

In sy 1973-essay getiteld "The Makropoulos Affair: Reflections on the Boredom of Immortality" (1973) het die Engelse filosoof Bernard Williams geskryf dat die ewige lewe na 'n ruk onuitspreeklik vervelig en vreeslik sou word. Soos hy opgemerk het, het ons nuwe ervaring nodig om 'n rede te hê om voort te gaan.

Onbeperkte tyd sal ons toelaat om te ervaar wat ons wil. So, wat is volgende? Ons sal uitlaat wat Williams "kategoriese" begeertes noem, dit wil sê begeertes wat ons 'n rede gee om voort te leef, en in plaas daarvan sal daar net "voorwaardelike" begeertes wees, dinge wat ons dalk wil doen as ons lewe. maar nie belangrik nie. alleen is genoeg om ons te motiveer om aan die lewe te bly.

As ek byvoorbeeld gaan aangaan met my lewe, wil ek 'n gevulde holte in my tand hê, maar ek wil nie aanhou lewe net om 'n gevulde holte te hê nie. Ek wil egter dalk leef om die einde te sien van die groot roman wat ek die afgelope 25 jaar skryf.

Die eerste is voorwaardelike begeerte, die tweede is kategories.

Die belangriker is "kategorisaliteit", in die taal van Williams, besef ons ons begeertes, nadat ons uiteindelik enige lang lewe tot ons beskikking ontvang het. ’n Lewe sonder kategoriese begeertes, het Williams aangevoer, sal ons in groentewesens verander sonder enige ernstige doel of rede om voort te leef. Williams noem Elina Makropoulos, die heldin van ’n opera deur die Tsjeggiese komponis Leos Janacek, as voorbeeld. Gebore in 1585, Elina drink 'n doepa wat haar vir altyd aan die lewe sal hou. Op driehonderd jaar oud het Elina egter alles beleef wat sy wou, en haar lewe is koud, leeg en vervelig. Daar is niks meer om van te lewe nie. Hy hou op om die doepa te drink, en bevry homself van die verveling van onsterflikheid (3).

3. Illustrasie vir die verhaal van Elina Makropoulos

Nog 'n filosoof, Samuel Scheffler van die Universiteit van New York, het opgemerk dat die menslike lewe heeltemal gestruktureer is deurdat dit 'n vaste duur het. Alles wat ons waardeer en daarom in die menslike lewe kan begeer, moet die feit in ag neem dat ons wesens van beperkte tyd is. Natuurlik kan ons ons indink hoe dit is om onsterflik te wees. Maar dit verdoesel die fundamentele waarheid dat alles wat mense waardeer, net sin maak in die lig van die feit dat ons tyd eindig is, ons keuses beperk is en elkeen van ons 'n eindige tyd het.